徐军马上就想到那个小破庙里面的老道士。

那个疯了的老道士绝对是个很厉害的人物。

他画出来的东西，极有可能就是单纯的画施舍给他的人的画像，但是因为画面自己有推演占卜的作用，就将施舍人的死状也画出来了。

而且这个老道士还有观气的本事，能够看得出来谁身上的气息不对，可能近期会有灾殃。

有这两种本事的人，毫无疑问绝对是正经修行之人。

可惜的是，后来特调局的调查员没有查到庙里面一老一少两个道士去了哪里。

那个被天雷劈掉的小庙废墟里面，除了这个墨块和残缺的毛笔之外，也没有发现别的特殊物品。

徐军也知道事情不能强求，想要凑齐笔墨纸三样地宝法器，进行推演占卜已经很难了。

但是这个九转冲虚墨除了可以用作推演占卜之外，还有别的用处。

这东西算得上是灵墨，可以用来制作一些极为强悍的法器地宝。

道门中早就有关于画中仙的传说。

一些极品的书画法器，是可以让人入画的。

这些法宝的制作，就离不开这种特殊的灵墨。

当然也需要有特殊的纸张和笔。

徐军没有特殊的纸张和笔，但是徐军有现成的书画法宝！

《山河图》！

徐军的山河图可以吸收特殊的风水地气入画。

而且人也可以入画，进入一个别有洞天的画中世界。

但是《山河图》里面的环境毕竟要吸收现实中存在的特殊风水格局才行。

这事儿可是个辛苦活儿。

当时徐军去九顶子人参池的过程，可是充满了艰辛。

要想拓印其他极品风水格局，难度也不低。

要知道天下极品风水格局大多隐藏在名山大川之中，都是些人迹罕至，危机重重的地方。

如果能够直接在《山河图》上面画出一些特殊的风水格局来，自然是要省事得多。

另外《山河图》拓印的是风水格局，自然环境。

对于秃尾巴老李，人参娃，嘎子这样原本就习惯山野的灵物来说自然一点儿问题都没有。

对于合欢这样已经成了尸修，对外界环境不太敏感的存在也没啥问题。

但是如果是徐军自己进入到《山河图》里面的话，那就有点儿费劲了。

九顶子人参池加上连珠潭环境再优美，那也是户外。

徐军要是在里面晃悠一圈自然问题不大，但是要是哪天徐军要在《山河图》里面呆一段时间，不管是修行，还是养病疗伤，甚至是躲避天劫之类的，那就有点儿问题了。

总不能带个特调局的帐篷进去玩儿露营。

最好还是在这些地方加一点儿亭台楼阁之类的。

遮风挡雨，有个休息的地方。

哪怕传说中的仙界，那也是有琼楼玉宇，阆苑仙宫的。

弼马温还有个弼马监呢。

这些东西就很难去什么地方拓印了。

最好的方法自然是直接在《山河图》上面画出来。

但是一般的笔墨根本就没有办法在《山河图》上面留下真正的图案。